滄海桑田:“1001座教堂之城”阿尼古城的故事

2020.04.13
滄海桑田:“1001座教堂之城”阿尼古城的故事
阿尼古城里的啟蒙者圣格雷戈里教堂建于1215年,位于阿胡良河河畔。這條河是土耳其和亞美尼亞的現代邊界。
供圖:FLORIAN NEUKIRCHEN/AGE FOTOSTOCK
 
撰文:ANTONIO RATTI
 
  在土耳其卡爾斯市以東,有不少荒涼的中世紀教堂。在廣闊的草原上,散落著八角形塔樓、搖搖欲墜的墻壁和倒下的柱子。阿胡良河,土耳其和亞美尼亞的現代邊界,在通往這條河的峽谷中,有一座古橋,中間已斷裂。
 
  誰能想象出,這破敗的景象屬于阿尼古城——曾幾何時,這里是一座世界性大都市,是中世紀時亞美尼亞的都城。公元300年初,亞美尼亞將基督教定為國教,成為最早皈依基督教的國家之一。阿尼古城作為5世紀時的要塞,10世紀時被選為亞美尼亞的都城。這里生活著多達10萬人,到處屹立著神圣的建筑,因此被稱為“1001座教堂之城”。
 
滄海桑田:“1001座教堂之城”阿尼古城的故事
阿尼古城里的蒂格蘭霍尼茨的圣格雷戈里教堂建于13世紀,壁畫描繪的是耶穌與啟蒙者圣格雷戈里的生平故事。
供圖:IZZET KERIBAR/GETTY IMAGES
 
  阿尼古城位于黑海和里海之間的貿易路線上,有著重要的戰略位置,因此遭到他國覬覦;經歷了幾個世紀的入侵后,這里最終被遺棄了相當長的一段時間。
 
帝國之間的沖突
 
  16世紀,阿尼古城被奧斯曼帝國吞并,化作一道遙遠的記憶。19世紀初,歐洲游客開始頻頻造訪這座中世紀的城市。阿尼古城遺址處在地緣政治的爭奪點上,周圍是奧斯曼帝國、波斯帝國和俄國。政治局勢日漸緊張,參觀古城遺址也充滿了風險。
 
滄海桑田:“1001座教堂之城”阿尼古城的故事
 
  盡管如此,一些游客還是慕名前來,并引起了學者們的興趣。1817年,蘇格蘭外交官、旅行家Robert Ker Porter路過這里,記錄了所見所聞。他的激動之情溢于言表,“陰暗的廢墟”是“亡命之徒”完美的藏身之所,所以要保持警惕,不過“進入這座城市后,我發現地面上落滿了破碎的柱頭和華麗的雕帶裝飾,還有其他輝煌的古代遺跡。”
 
  他寫道,一些教堂比其他的更完整,但即便如此,它們“也和其他那些一樣的荒涼,時間和破壞帶來了更多沉重的打擊。”
 
滄海桑田:“1001座教堂之城”阿尼古城的故事
14世紀亞美尼亞啟蒙者Sargis繪制的《圣約翰福音》。藏于紐約大都會藝術博物館。
供圖:ALBUM/METROPOLITAN MUSEUM OF ART
 
  1839年,英國陸軍上尉Richard Wilbraham也被阿尼古城堅固的防御工事和基督教造像所折服。“很多地方都有基督教的神圣象征,”他說:“血紅色的巨石,成為塔樓的砌石,或被雕刻成巨大的十字架,是對穆斯林毀滅之手的公然蔑視。”雖然學術界表現出了一點興趣,但氣候阻止了人們的腳步。幾十年后,才有考古學家來到這里,正式展開調查。
 
舊國新都
 
 中世紀的亞美尼亞王國,國土范圍遠超今天的現代邊界。在古代,這片土地先后被波斯人、塞琉古人、帕提亞人和羅馬人控制。隨著一個個帝國興起與隕落,亞美尼亞人終于獲得了獨立的身份。
 
滄海桑田:“1001座教堂之城”阿尼古城的故事
舊日時光
阿尼古城大教堂竣工于公元1001年,建筑師是Trdat(他還重建了君士坦丁堡圣索菲亞大教堂受損的圓頂)。至少200年后,歐洲的大教堂才出現了這座教堂的肋架拱頂。1064年,塞琉古人洗劫了阿尼古城,教堂被改建成清真寺,1124年又恢復成了教堂。1319年,教堂的拱頂在地震中損毀。
供圖:JANE SWEENEY/AGE FOTOSTOCK
 
  在亞美尼亞人的歷史中,年輕的基督教成為了核心部分。這個信仰在此扎根下來,信奉基督教的亞美尼亞,與信奉伊斯蘭教的拜占庭、薩珊以及阿拉伯共存。
 
  10世紀,巴格拉提德王朝在亞美尼亞北部崛起。國王阿索特三世(952—977)將都城定在了阿尼。977年至989年,他的繼任者斯瑪巴特二世建造了雙層北墻,頂部有圓塔。絲綢之路的一些貿易路線甚至改道,從這座城經過。有了大量財富后,統治者們開始建造更多的教堂。
 
滄海桑田:“1001座教堂之城”阿尼古城的故事
皇家都城
國王阿索特三世的現代雕像,來自久姆里。
供圖:VLADIMIR SMIRNOV/GETTY IMAGES
 
  10世紀,巴格拉提德王朝在安納托利亞東部建立了一個幅員遼闊的王國。961年,國王阿索特三世定都阿尼城。他改建了5世紀時的防御工事,用一座城展現了信奉基督教的亞美尼亞在建筑上的成就。
 
小禮拜堂與教堂
 
  阿布各哈姆倫特斯的圣格雷戈里教堂是最早的教堂之一,最初是強大的帕拉弗尼家族的私人禮拜堂。和阿尼城的很多教堂一樣,它的位置也經過了精心挑選:即使在遠離都城的地方,人們也能看到它。
 
  11世紀初,在國王加吉克一世的統治下,阿尼很是繁榮,越來越多的教堂拔地而起,建筑材料取自當地的玄武巖,紅色、黃色、黑色,顏色各異。11世紀上半葉,亞美尼亞建筑師Trdat在城內建造了一座壯觀的大教堂,城墻之上還立起了另外三座教堂。其中神圣救世主教堂的拱頂完全由圓形鼓壁支撐,里面保存著真十字架的一塊碎片。
 
  1064年,塞琉古人來襲。自那之后,阿尼城漸漸淪入外族人之手,包括穆斯林的沙達迪王朝;這一期間,在11世紀末,阿尼城里出現了馬努希爾清真寺。到了格魯吉亞王國統治時期,基督教又恢復了主導地位,更多的教堂得以修建,包括1215年的蒂格蘭霍尼茨的圣格雷戈里教堂。
 
  13世紀,阿尼城遭到蒙古人洗劫,從此走上了下坡路。貿易路線轉到了其他地方,商品和商業也隨之而去。1319年,一場地震重創了這座古城。后來,波斯人建立的薩非王朝統治了一段時間;16世紀,阿尼城正式并入奧斯曼帝國,后被廢棄,成為一座鬼城。
 
希望與絕望
 
滄海桑田:“1001座教堂之城”阿尼古城的故事
19世紀90年代,出生于格魯吉亞的考古學家Nikolay Marr開始挖掘阿尼城。
供圖:ALAMY/ACI
 
  1878年,俄國占領了阿尼城附近的地區。看到Ker Porter和Wilbraham等探險家的發現,俄國也對這片遺址產生了興趣,這里對東正教有著重要意義。19世紀90年代,出生于格魯吉亞的考古學家Nikolay Yakovlevich Marr在俄國的支持下,帶領團隊在古城展開挖掘工作。
 
  Marr發起的這項研究一直持續到1917年,成功向世人展示了古城舊日輝煌的一部分;他們發現,曾有橋梁道路跨過河上的深谷。
 
  然而,亞美尼亞的故事還在繼續:俄國(后來的蘇聯)和土耳其為了爭奪阿尼古城周圍的土地,導致亞美尼亞飽受蹂躪。從1915年開始,奧斯曼帝國對亞美尼亞人大肆屠殺,只因為他們覺得當地人支持俄國,這場浩劫奪走了150萬人的生命。很多歷史學家認為,這是全世界首次種族滅絕。
 
  20世紀下半葉,阿尼古城又被推到了地緣政治的爭奪點:這一次,它被夾在北約成員國土耳其和蘇聯控制的亞美尼亞之間。在很多亞美尼亞人看來,古城位于土耳其這一點是有爭議的。2016年,這片建筑群聯合國教科文組織被列入世界遺產名錄。
 
  在歷史的長河中,阿尼古城曾多次被軍隊包圍,而在今天卻一片寧靜;對于亞美尼亞人來說,這是一個特別的地方。亞美尼亞大屠殺發生后,阿尼古城仿佛時刻在提醒我們亞美尼亞失去的一切和它的堅韌不拔。
 
(譯者:Sky4)
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